Archivi

Il cammino della vita non è certo una linea retta ma un insieme di linee curve con cambi di direzione, tornanti, sentieri erbosi e rocciosi, faticose salite e discese insidiose. L’autore è un medico che ha perso da poco suo padre lungo un sentiero di montagna. Questo suo primo libro si potrebbe considerare un modo per ricordarlo e onoralo camminando lungo i suoi sentieri accompagnato dal figlio quasi adolescente. Quattro giorni di cammino lento e attento su sentieri ben conosciuti da quanti frequentano le Dolomiti Feltrine, considerate un po’ secondarie rispetto a quelle più note del Cortinese.

Sembra un canovaccio quasi scontato, un escursionista si aspetta di ritrovarsi sul quel sentiero già percorso e presso quel rifugio ben conosciuto. Ma è sufficiente aprire il libro con l’ouverture del violoncellista Mario Brunello per scoprire, proprio scoprire che, camminando, non si raggiungono solo delle mete più o meno note ma si disvelano gioielli, pietre preziose, colori, storie, emozioni, visioni.

A leggere il prologo dell’autore viene in mente il Montale di Ossi di seppia, "Non chiederci la parola", perché Drigo elenca una lunga serie di NON, ovvero cosa non è questo libro. Andiamo oltre come in montagna, perché questo testo è principalmente amore verso: la natura, il tempo di un passo lento, i fiori, le rocce, le favole dei monti pallidi, i ricordi che si sovrappongono alla mappa scala 1:25.000. E la storia umana che lega i miti greci ai fiori più belli. Quanta strada si può fare fermandoci ad annusare la nigritella, orchidea che profuma di …..merendina! Sì proprio così può rispondere un ragazzo che della vaniglia conosce il sentore nelle merendine cellofanate. Da padre l’autore accoglie la risposta perché comunque suo figlio si è inchinato per annusare. Amore per la musica che accompagna le pagine tra la realtà del Rifugio Dal Piaz e la fantasia. Intreccio tra le vite di pazienti con le loro malattie, psicosomatiche o psicoaffettive come Pierìn innamorato dell’acqua, o meglio delle mitica anguana che nelle pozze cristalline abita. O Chino che disprezza senza mezzi termini gli escursionisti sempre di corsa che sembrano avere un unico scopo raggiungere cime e scendere nel minor tempo possibile per poi raccontarlo. Ma di quelle cime non conoscono nemmeno il nome. Lui, Chino le ha battezzate tutte perché tutto deve avere un nome per essere riconosciuto.
E il dolore? Dove troviamo il dolore della perdita? Il bambino è turbato dalla pianta carnivora che avvolge la formica e se la mangia. Ma di uccelli morti non ne vede! Già sono pasto di qualche predatore, magari umano. E pone la domanda: ma dove sono gli uccelli morti? Gli uccelli non muoiono mai vanno a volare da un’altra parte è la risposta del padre. Già chi muore vola in un altro cielo! E senza citarlo pensa a suo padre e a se stesso quando se ne andrà.

Lasciamo al lettore curioso scoprire le tante storie, di miti, leggende e di umani legati a questa terra. Citando la zia Dirce l’autore ricorda sempre che “la vita non è un’autostrada”. Sperimentando una lenta camminata lungo un sinuoso sentiero di montagna, senza la bramosia di raggiungere una cima, ciascuno può verificare che, solo passo dopo passo, possiamo cogliere quanto correndo non vediamo.

Qualche escursionista del sabato con ciaspole, ramponi e cronometro al polso può non apprezzare questo scorrere delle parole dell’autore, le sue divagazioni mitologiche, botaniche o musicali. Ma a pensarci bene il divagare è un mestiere antico dei Sapiens, perché se non avessimo cambiato direzione avremmo perso occasioni uniche di conoscenza e sapienza.

Il cammino della vita non è certo una linea retta ma un insieme di linee curve con cambi di direzione, tornanti, sentieri erbosi e rocciosi, faticose salite e discese insidiose. L’autore è un medico che ha perso da poco suo padre lungo un sentiero di montagna. Questo suo primo libro si potrebbe considerare un modo per ricordarlo e onoralo camminando lungo i suoi sentieri accompagnato dal figlio quasi adolescente. Quattro giorni di cammino lento e attento su sentieri ben conosciuti da quanti frequentano le Dolomiti Feltrine, considerate un po’ secondarie rispetto a quelle più note del Cortinese.

Sembra un canovaccio quasi scontato, un escursionista si aspetta di ritrovarsi sul quel sentiero già percorso e presso quel rifugio ben conosciuto. Ma è sufficiente aprire il libro con l’ouverture del violoncellista Mario Brunello per scoprire, proprio scoprire che, camminando, non si raggiungono solo delle mete più o meno note ma si disvelano gioielli, pietre preziose, colori, storie, emozioni, visioni.

A leggere il prologo dell’autore viene in mente il Montale di Ossi di seppia, non chiederci la parola, perché Drigo elenca una lunga serie di NON, ovvero cosa non è questo libro. Andiamo oltre come in montagna, perché questo testo è principalmente amore verso: la natura, il tempo di un passo lento, i fiori, le rocce, le favole dei monti pallidi, i ricordi che si sovrappongono alla mappa scala 1:25.000. E la storia umana che lega i miti greci ai fiori più belli. Quanta strada si può fare fermandoci ad annusare la nigritella, orchidea che profuma di …..merendina! Sì proprio così può rispondere un ragazzo che della vaniglia conosce il sentore nelle merendine cellofanate. Da padre l’autore accoglie la risposta perché comunque suo figlio si è inchinato per annusare. Amore per la musica che accompagna le pagine tra la realtà del Rifugio Dal Piaz e la fantasia. Intreccio tra le vite di pazienti con le loro malattie, psicosomatiche o psicoaffettive come Pierìn innamorato dell’acqua, o meglio delle mitica anguana che nelle pozze cristalline abita. O Chino che disprezza senza mezzi termini gli escursionisti sempre di corsa che sembrano avere un unico scopo raggiungere cime e scendere nel minor tempo possibile per poi raccontarlo. Ma di quelle cime non conoscono nemmeno il nome. Lui, Chino le ha battezzate tutte perché tutto deve avere un nome per essere riconosciuto.

E il dolore? Dove troviamo il dolore della perdita? Il bambino è turbato dalla pianta carnivora che avvolge la formica e se la mangia. Ma di uccelli morti non ne vede! Già sono pasto di qualche predatore, magari umano. E pone la domanda: ma dove sono gli uccelli morti? Gli uccelli non muoiono mai vanno a volare da un’altra parte è la risposta del padre. Già chi muore vola in un altro cielo! E senza citarlo pensa a suo padre e a se stesso quando se ne andrà. Lasciamo al lettore curioso scoprire le tante storie, di miti, leggende e di umani legati a questa terra. Citando la zia Dirce l’autore ricorda sempre che “la vita non è un’autostrada”. Sperimentando una lenta camminata lungo un sinuoso sentiero di montagna, senza la bramosia di raggiungere una cima, ciascuno può verificare che, solo passo dopo passo, possiamo cogliere quanto correndo non vediamo.
Qualche escursionista del sabato con ciaspole, ramponi e cronometro al polso può non apprezzare questo scorrere delle parole dell’autore, le sue divagazioni mitologiche, botaniche o musicali. Ma a pensarci bene il divagare è un mestiere antico dei Sapiens, perché se non avessimo cambiato direzione avremmo perso occasioni uniche di conoscenza e sapienza.

Alberta Vittadello

Traduzione di Sandro Cappelletto 

---

Ascoltando le composizioni di L.V. Beethoven credo sia impossibile non pensare alla sua vita. La musica lo ha consolato, gli ha permesso di aggrapparsi alla vita, è una sua affermazione “la mia arte solo quella mi ha trattenuto”. Trattenuto dal chiudere il suo capitolo terreno fatto di sofferenza fisica, di mancanza di affetti stabili e di una propria famiglia. Quanto avrebbe perso l’umanità senza le note della sonata Appassionata o della Nona sinfonia non è dato sapere. Perché quelle note le abbiamo, ci entrano, ci appassionano, entusiasmano, addolorano. Troviamo questo complesso mondo emotivo nel cosiddetto testamento indirizzato ai fratelli, uno citato, Kaspar Karl e uno sottinteso con i puntini di sospensione dove avrebbe dovuto comparire Nicolaus Johann. Già, Johann un nome che il Ludwig vuole dimenticare: quel padre alcolizzato e autoritario non in grado di sostenere i figli nella loro crescita. In tutti gli scritti del musicista sia nel testamento di Heiligenstadt che nei quaderni di conversazione il nome del padre e del fratello omonimo non viene mai citato.

Ai Quaderni di conversazione scritti tra il 1818 e il 1827, anni in cui il problema all’udito si acuisce e la sordità diviene completa, Beethoven affida la sua quotidianità. Dal disagio fisico, alle beghe giudiziarie per l’affido del nipote Karl, figlio della cognata Johanna. Un Ludwig che si occupa di interessi bancari, di conti da far quadrare giorno dopo giorno. Troviamo quindi la retta per il tutore del nipote, oltre che la scelta delle figure cui affidarlo per toglierlo dall’influenza materna, la stufa da scegliere per rendere vivibile l’ambiente, sarà di ceramica più efficiente di quella metallica. E ancora il suo ritratto più famoso opera di Joseph Karl Stieler, mentre compone la Missa Solemnis in D. Quante volte ci si sofferma su quello sguardo, severo? Ispirato, Deciso? Irato? Tutti questi aggettivi insieme. Gli occhi rivolti verso l’alto come spesso fanno le persone che non sentono perché i suoni a loro vengono da dentro, dal cervello che sta sopra. L. V. Beethoven si mette in posa, una due tre volte per ore senza protestare, lui che è sempre pieno di impegni sta in posa paziente come chiede il pittore. Quante note percorrono la sua mente possiamo solo intuirlo. E troviamo anche un Beethoven a cena con gli amici, sempre con il suo quaderno in mano, unico strumento per comunicare, per continuare il dialogo con gli altri e per condividere un bicchiere di fresco vino Tokaji.
Sandro Cappelletto traduce e commenta i quaderni permettendo al lettore di scoprire un Beethoven appassionato di lettura, altro elemento che lo conforta, filosofia e arte. Interessato nel contempo agli avvenimenti sociali e politici delle prime decadi del 1800. E sono sempre presenti emozioni forti: passione, sofferenza, eccitazione, dolore, trionfo, dolcezza. Emozioni che ci vengono trasmesse dalla sua musica come quando si ascolta a occhi chiusi l’Eroica dedicata Napoleone che “tradisce” il pensiero di Ludwig, oppure il dolcissimo incedere della sonata per Elisa.

Alberta Vittadello

Fondazione Benetton Studi Ricerche-Antiga, Treviso 2022
180 pagine, 88 illustrazioni

---

Di suolo non possiamo più parlare solo relativamente al suo sfruttamento sia agricolo che edificabile o come entità che compromette la stabilità delle strutture e infrastrutture antropiche. Gli autori contribuiscono a diffondere la consapevolezza che il suolo è una realtà viva che ci permette di vivere. Esso è tessuto connettivo, nutrimento e processo vitale che ci accompagna, è dimensione fisica, sociale, estetica nella quale risiede la sostanza dei luoghi abitati e il senso della nostra appartenenza al paesaggio e alla Terra. Il nostro pianeta manifesta resilienza e capacità di mutare e adattarsi alle nostre azioni spesso sconsiderate. Visitando una cava abbandonata sia essa di selce, di calcare o di trachite vediamo come, a partire dalle piante pioniere e ai successivi arbusti e alberi, ritroviamo un suolo. Ovvero i vegetali se lo ricostruiscono, così come accade nelle colate d’asfalto, che si fessurano lasciando spazio a semi e radici di riappropriarsi del suolo sepolto.
Spesso il concetto di suolo richiama quello di giardino a iniziare dal biblico Eden donato da Dio ad Adamo appena plasmato con l’argilla. Le stesse radici linguistiche, Adam che significa uomo e Adamah che significa suolo, stanno nella genesi. Diversi pittori realizzano opere che hanno come soggetto giardini, come Bruegel il vecchio con il suo Eden, immagini a colori che diventano un valore aggiunto per questo testo.
Le mani nella terra per servirla, proteggerla, custodirla lavorarla proprio come nel giardino biblico. Conoscerne la granulometria, la litologia, l’umidità e rispettarne gli organismi anche quelli microbici, questo fa un buon giardiniere ma anche un buon agricoltore che conosce da sempre l’importanza dei lombrichi e degli organismi bioriduttori. Lo stesso Darwin dedica il suo ultimo libro ai lombrichi e all’importante ruolo che hanno questi silenziosi anellidi nella formazione del suolo.
Che dire se il suolo diventa anche un’esperienza estetica? Superando gli stereotipi delle discipline è possibile ampliare l’orizzonte in modo in-disciplinato. Il suolo come forma artistica, la realtà ctonica, sconosciuta, sotterranea. Spietrare, scavare, osservare gli orizzonti litologici diversi, immergersi in un formicaio è come disvelare l’intimo del suolo terra. Questo testo non si occupa, infatti, solo di scienza. Gli autori al di fuori delle discipline preposte, colgono e fanno cogliere al lettore, gli aspetti artistici e la bellezza intrinseca negli strati del terreno. Ecco perché il suolo diviene paesaggio nel quale immergersi e immedesimarsi.

Alberta Vittadello

A cura di Giuseppe Mendicino
Collana "personaggi"

---

La costruzione del Rifugio Antelao nel Cadore, sulla sella Pradonego a circa 1800 metri di quota con un’ampia vista verso le Marmarole, il lontano Comelico e i bastioni argentati dell’Antelao: “Il campo rosso” è il racconto di questa strenua avventura intrapresa nell’estate del 1946 da Giovanna Zangrandi, pseudonimo di Alma Bevilacqua, per realizzare il sogno che nel corso della Resistenza aveva condiviso con l’uomo amato, il comandante partigiano Severino Rizzardi. Sogno spezzato dalla morte di lui in una imboscata dei tedeschi il 26 aprile del 1945. Nell’estate del 1946, innamoratissima delle montagne e in particolare di quelle della Resistenza a cui aveva partecipato come staffetta dal 1943, Giovanna decide di procedere ugualmente alla costruzione del rifugio per gestirlo personalmente. Con coraggio e determinazione porterà a termine l’impresa. Dirigendo una squadra di pochi operai e manovali, affronta fatiche immani economiche e soprattutto fisiche per le difficoltà di reperire i materiali e traportarli sul luogo della costruzione, a dorso di mulo o su qualche jeep militare, oppure a piedi con gerla in spalla. Giovanna è coinvolta psicologicamente nelle vite degli operai e di chi le sta intorno, rischia lei stessa la perdita di un occhio, vive e combatte il risveglio di pulsioni sopite. Il titolo “Il campo rosso” richiama un campo di grano infiammato dai papaveri, caro ricordo dell’infanzia in pianura, ma anche dei rododendri dell’altopiano in cui sta per essere costruito il rifugio. Il racconto non è mera cronaca, stupisce per la qualità della scrittura. Fatti, episodi, avvenimenti di quell’estate, sono filtrati in metafore linguistiche di colori, suoni, dolcezze e asprezze della natura, respiri dell’animo. La durezza del presente si intreccia con il dramma della guerra appena finita, che è presente nella memoria in sottofondo. Giovanna non vuole abbandonarsi alla disperazione, usa una lingua scattante ma poetica per un racconto duro ed estremamente reale.
La soddisfazione per una impresa riuscita si scontra con una dura realtà, come racconta Mendicino nella prefazione. Dopo qualche anno Giovanna, che nel libro è Anna, mentre Severino è Dario, capisce che l’impresa più ardua è gestire il rifugio. In bellissima posizione panoramica, è però lontano dalle vie alpinistiche dell’Antelao e non agevole da raggiungere per gli escursionisti. Le nuoce poi un certo pregiudizio maschilista diffuso tra alpinisti e montanari. Nel 1951 cede il Rifugio Antelao al CAI di Treviso che lo gestisce tuttora. Cessata la gestione del rifugio, Giovanna Zangrandi inizia a scrivere, parecchi libri parlano dei Partigiani e della Resistenza.
Il libro edito da Ceschina nel 1959, non era stato ristampato. È stato riscoperto e pubblicato dal Club alpino italiano per la collana “personaggi” nel dicembre 2022.
Bella e interessante la prefazione in cui Giuseppe Mendicino, curatore del libro, presenta la complessa e ricca figura umana e letteraria di Giovanna Zangrandi, dalla sua nascita nel 1910 a Galliera in provincia di Bologna, fino alla sua morte a Pieve di Cadore il 20 gennaio del 1988.

Etta Artale

 

 

88 tavole e relativi approfondimenti con immagini ad acquarello 

---

Le montagne, solitarie o unite in catene, raccontano la storia della Terra dalla sua nascita, 4,5 miliardi di anni fa, fino al nostro tempo. Le trasformazioni geologiche e morfologiche hanno permesso l’evolversi delle diverse forme di vita fino alla comparsa dei Sapiens. Sono proprio i Sapiens che scelgono i rilievi per vivere utilizzando grotte e caverne ma anche per innalzarsi verso l’alto per “guardarsi” intorno. E ancora oggi, di fronte a una montagna viene naturale chiedersi: ma quanto è alta? Raramente ci si chiede quanto affonda le sue radici nella crosta. Se così fosse il Mauna Kea nelle Hawaii toglierebbe di gran lunga il primato all’Everest. L’autore nel suo Atlante disvela arcani legati alla mitologia, alle tradizioni, alle divinità, narrando per ciascun rilievo dalla Masada all’Everest storie e leggende.
Percorrendo il globo terrestre a tutte le latitudini e longitudini, Marcarini individua montagne appartenenti a catene montuose note ma anche cime isolate e sconosciute ai più come l’unica montagna della Lituania Aukštojas alta 294 m geomorfologicamente collina. Il piccolo rilievo non aveva nemmeno un nome fino al 2005, e non compariva nelle carte topografiche. L’idea del nome viene da un professore della facoltà di Storia di Vilnius e si riferisce alla divinità lituana considerata creatrice del mondo e amministratrice della morale e della giustizia.
Il Madagascar invece lo conosciamo tutti. Di questa grande isola sappiamo che è quanto rimane della Lemuria, leggendario continente che univa l’Africa all’India. L’autore nella breve scheda si concentra nella storia umana dei nativi delle diverse etnie. In particolare dei Betsileo che vivono sugli altopiani a sud est dell’isola ai piedi della montagna sacra Pic Ambondrombe alta 1936 m. Al termine del viaggio terreno i Betsileo liberano due anime: una che sale al cielo verso la vetta del Pic e una che continua a vagare nel villaggio. A conferma che l’altezza individua la sede del divino.
Più vicino a noi nelle dolomiti bellunesi si innalza il Monte Pore 2405 m. Conosciuto fin dal medioevo perché si coltivavano le miniere di siderite manganesifera, contese tra i tirolesi e i cadorini per la preziosità del materiale usato per forgiare armi e gioielli. Questa è storia scritta. Ma il monte Pore nasconde un arcano che ricorda la fiaba di Biancaneve e i sette nani. Si racconta che quando una vena si esauriva una fanciulla vergine e bella veniva isolata all’interno della miniera per sette anni. Aveva il compito di trasferire alla roccia la sua vitalità ed energia per rinvigorire la vena metallifera. Questa leggenda ha un fondamento di verità e possiamo immaginare che il minerale esaurito rimanesse tale e che nelle vene della fanciulla il sangue non scorresse più, non si racconta infatti di un principe salvifico. La struttura del volume, costituito da 88 tavole che forniscono un quadro geografico preciso e puntuale, permette una lettura passo, passo, meta dopo meta. Ogni tavola, infatti, è completata nella sezione approfondimenti e figure ad acquerello da una guida con opportune indicazioni per raggiungere ciascun sito.
Leggende, storie, miti, arcani trasferiscono alla conoscenza storica e geografica sempre presente, una dimensione che merita di essere disvelata.

Alberta Vittadello